从《渝城图》认识重庆城市品格

我们以当今的视角来品鉴这幅《渝城图》，至少可以发现其具有5个方面的重要认识价值。  

这幅《渝城图》中，重点标注了码头、商帮、寺庙、城门和衙署等信息，含有大量“活动”的人物和场景，包括九开八闭的城门及其配套的道路布局，数以千计的街巷房舍，数以百计的挑夫、轿夫、纤夫、船工、衙役、客商、游人，200多艘大小船只，以及渡河、看戏、骑马、坐轿等世相，对十九世纪中后期重庆城各阶层人民挑水、背货、造船、抬轿、牵马、划船、打鱼、垂钓等各种生产、生活场景进行了生动的呈现，记录了当时重庆城的繁华，是了解当时重庆城市及其经济、文化发展的重要资料，堪称重庆版《清明上河图》。

上述古《渝城图》呈现出的重庆母城江山辉映的壮美格局，以及兴旺繁华的市井气象，我们可以从中品味出他们所承载和蕴涵的城市品格。

所谓城市品格，即城市人文精神所达到的尺度，是指特定城市的空间禀赋、物理形态与其所孕育、映现的族群情感相互作用而形成隐喻化表述和人格化表达。

重庆的城市文化品格，一方面，可以从秦汉以来数次筑城、建都、移民和不断开域、拓业的历史主脉去发掘、提炼，一方面可以直接从这幅《渝城图》所描绘的生动画面中解读。

我们就从这幅图所画的内容，来品鉴重庆的城市品格。这里说说4个关键词：和谐、壮美、包容、开放。

一是和谐。这里的“和谐”，既指画面上山水相融、江山和谐的自然特征，也指生活中族群和美、人民和睦的精神风尚。这幅图中，两江汇流、四山环绕、城门闭合、人群来往，所有物象都显得那么有序、那么和谐。

二是壮美。这里的“壮美”，既是指画面上对大山雄强、大水奔涌自然禀赋的概括，也是对画面背后巴渝大地世代人民爬坡上坎、拓荒展业、经风历雨、劈波斩浪、英雄辈出的历史记忆的写照，更是对“大山大水大都市、大忠大义大情怀”的隐喻。

三是包容。这里的“包容”，一方面指画面上的山围水环、城池门楼、街巷路网、码头舟楫、商旅市井、官民百族等所形成万端争融、万方毕汇、万象同城的万千气象。同时也指重庆经历多次大规模移民形成多元文化交融发展的惯性，进而浸入重庆市民骨髓的包容万方的宽广胸襟。

四是开放。这里的“开放”，一方面指画面中的长江和嘉陵江，一往情深从雪山奔涌而来，相互激情相拥，相互激荡交融，又一展胸臆朝着铜锣峡奔涌而去，滔奔浪涌，朝天扬帆，高歌猛进。另一方面，也指的是重庆人民耿直、豪爽、透亮的性情气度，面向未来一往无前、冲出高峡、直奔大海的磅礴气概。

从画面中可以看到，重庆两条大江汇流的岸边修建了很多码头，江面上有许许多多客船、货船停靠、进出，江边和岸上有许多货站、客栈、摊点。这表明当时的重庆，客货吞吐量很大，从侧面显示这里是水陆货物集散中心。从历史资料看，也能证实这一点。那时，四川、贵州和重庆本地的山果、桐油、木料、药材等山货土产从这里运往三峡至下江地带；下江的布匹、机具等工业百货在这里起岸转运分销渝贵川各地。   

对比古时候的情形，现在的情况已发生很大变化，重庆成为直辖市以后，幅员面积扩大了好几倍，物产品类更加丰沃。

长江柑橘带三峡库区段的竹编、木器、漆器、脐橙、柚子、脆李、核桃、水产、烤鱼、腊肉、麻辣鸡；

武陵山区的刺绣、扎染、山珍、贡米、山羊、肉牛、土鸡、黑猪、茶油、青蒿、金银花。

渝西地区的绿茶、烤鸭、卤鹅、桃片、泡菜、辣酱、血豆腐、豆腐乳、米花糖、非遗布艺；

主城区的各种地产工业百货、特色美食、调味品、文创品、非遗工坊、传统匠艺、文人字画、手工艺术品等等，通过线下门店星罗棋布，线上直播带货出圈，重庆已然成为色彩斑斓、绚烂恢弘的特色物产大码头。

 重庆市刚刚召开的人代会上，胡衡华市长提出，大力发展乡村产业，做好“土特产”文章，聚力打造火锅食材、粮油、生态畜牧三大千亿级产业，壮大预制菜、柑橘、中药材、榨菜、茶叶、重庆小面六个百亿级产业。

  因此，我们大家可以预期，重庆必将成为天下客商倍加青睐的西部大码头。

这里简单回顾一下重庆城市发展脉络。

夏代巴人首领廪君带领白虎巴人部落，从清江下游迁徙而来建立巴国；

殷代末期，巴师勇锐协助武王伐纣立下赫赫战功；

秦时灭巴国设立巴郡，秦将张仪主持筑造了最早的重庆城；

汉时李严改筑江州大城和加筑江北军寨卫城（后来发育成为江北城）；

北宋时恭州升格重庆府，重庆由此得名；南宋时彭大雅筑重庆城，范围比李严扩建的江州城扩大了两倍，奠定了此后直至明清重庆古城的总格局；

元至正22年（公元1362年），农民起义军首领明玉珍在重庆称帝，建立大夏国；

明初戴鼎扩建重庆城，按九宫八卦之数造城门17座，其中规模最大的一座城门即朝天门；

明末清初“湖广填四川”是重庆历史上规模最大的一次移民。

近代1891年重庆海关建立，标志着重庆正式开埠；

1898年英商立德乐第一个驾驶轮船通过三峡，重庆航运业和城市近代化历程也由此开始；1937年11月20日，中华民国国民政府宣布移驻重庆，重庆由此成为8年抗日战争期间的中国首都、东方堡垒；

1949年11月30日，重庆解放，刘伯承、邓小平、贺龙主政下的重庆，成为中华人民共和国西南大区首府；1964年-1980年，国家安排数以百计的三线建设项目落户重庆，使重庆成为西南地区最大的工业重镇；

1984年，重庆第三次成为国家计划单列城市。

20世纪末本世纪初，因长江三峡工程的兴建重庆又经历一次规模庞大的百万大移民，1997年正式成为中国四大直辖市之一。

上述历史轨迹表明，重庆城市发展过程，回荡着巴渝儿女自强不息、开放奋进的英雄乐章。

重庆历史的演变留下了非常丰富的文化遗存和旅游场景。

如：古有巫山古人类化石遗址、巴蔓子墓、钓鱼城古战场遗址、南宋府衙遗址、大足石刻、白鹤梁题刻、丰都鬼国神宫、忠县石宝寨、云阳张飞庙、奉节白帝城、渝中通远门遗址、磁器口古街区、湖广会馆、江北城遗址等；

近有蒋介石官邸云岫楼、宋庆龄别墅云峰楼、孔祥熙别墅孔园、西部科学院、红岩革命纪念馆、重庆人民大礼堂、三峡博物馆、国泰艺术中心、重庆大剧院、沧白路洪崖洞、渝东长寿湖、武隆仙女山、巫山大宁河、酉阳桃花源、彭水九黎城、秀山川河盖、石柱黄水镇、綦江古剑山、江津四面山、巴南南温泉、北碚缙云山等。这些凝固的历史，构成了重庆文化品格的支撑点位，彰显出重庆的生态气度和文采风流。

当然，当今的重庆，与《渝城图》描绘的历史画面相比，已经是沧桑巨变，天壤之别。

今天，重庆已然是国家确定的西部中心城市，是处于大西部（一带一路）与长江经济带和渝桂出海大通道连接点上的客货转接枢纽城市。按照国家战略，放眼未来，重庆正锚定国    际化大都市目标，万众一心，奋力汇入新时代，踏上新征程，开拓新境界。3100万重庆人民，       正用自己的聪明智慧和勤劳双手，建设更加壮美的国际大都市，建设更加美好的新农村，创造更加美好的新家园，描绘更加宏阔、美好而崭新的《渝城图》。