诗铸戈矛壮国魂

诗之贡献伟矣，兴观群怨而外，尤可铸戈矛而御外侮，驱仇冦而振宗邦，饮河诗社，即其楷范焉。

饮河诗社，原名饮河社，抗战中期发轫于陪都重庆，作品刊登于《中央日报》《扫荡报》《益世报》《时事新报》之副刊。抗战胜利后，总社迁往上海，作品发表于《京沪周刊》之《饮河诗页》，分社则留于重庆，作品发表于《世界日报》副刊。粗略统计，出版副刊页共一百余期。建国前后，总社分社相继解散!

饮河诗社，系南社以降最大之旧体诗词社团。发起者为章士钊、沈尹默、乔大壮、江庸、潘伯鹰诸公，章士钊任社长，潘伯鹰主编务。入社之成员，有马一浮、陈寅恪、吴宓、刘永济、俞平伯、朱自清、何鲁、缪鉞、叶圣陶、郭绍虞、陈铭枢、李根源、汪东、叶石荪、谢稚柳、黄稚荃、黄苗子、柯尧放、李春坪、苏渊雷、沙孟海、程千帆、沈祖芬、陈匪石、唐圭璋、萧涤非、张圣奘、施蛰存、曹聚仁、叶恭绰、詹安泰、霍松林、王蘧常、游国恩、陈曾寿、谢无量、李哲生、夏承焘、陈槃、潘光旦、徐震锷、曾广珊、冒鹤亭等凡一百余人，或为文坛巨擘，或为政界显宦，或为军旅将帅，或为商海精英，既多知名耆宿，复有青年新锐，全国诗家乃至海外侨寄君子，皆有琼瑶投赠，一时集旧体诗词创作之最强阵营。

饮河诗社之命名，实有深意存焉。或曰引自《逍遥游》之“偃鼠饮河，不过满腹”，自谦但尽绵力，不慕荣利，无意与日月争光也。或曰引自《山海经》夸父逐日“饮于河渭”“道渴而死”之神话，隐含誓死抗日之决心，赓续“天下兴亡，匹夫有责”之使命也。

应抗战而兴，为抗战而歌，以恢宏大义相鼓吹，以同仇敌忾相激荡，声气所洎，应者万里，斯饮河诗社之显明特征也。诗社之宗旨也，抒共济艰危之情怀，发泽润苍生之抱负。诗社之活动也，或为群贤之雅集，或为诗友之唱和，或为时局之讨论，或为主题之创作，或为诗艺之切磋。诗作之主调也，多山河破碎之感，寄故国渺远之思。诗作之题材也，或为战事之关注，或为寇盗之痛恨，或为将士之激励，或为民生之忧虑，或为腐败之怨愤，或为漂泊之感喟，或为亲人之怀思，或为和平之期待，或为人心之凝聚，或为胜利之喜悦。故诗社之影响也，如磁石之引针，如激电之发雷，虽杼轴于一心，而鼓舞于万族，既增同袍共裳之豪情，复壮视死如归之决心，于殊死御敌抗战全胜颇有助力焉。

饮河诗社，吾国诗史之高峰也。其为诗也，似大唐天宝之杜陵，实近代骚坛之绝响。其为史也，记西迁离乱之心路，录中华雄狮之强音。其为诗史之高峰，盖有二标帜焉，一曰围棋酬唱，一曰红岩雅集。甲申仲春，湖南零陵空战，乔大壮之次子乔无遏击落日军零式战机，乔翁闻讯大快，立赋《围棋》一诗：“围棋奈苍生，儿曹遂破贼。嘈杂丝竹中，入内屐齿折。”潘伯鹰次韵和诗三首，抒“发铏出九天，余勇刚不折”之激赏。徐曼略次韵和诗二首，发“矢志灭天狼，忠诚贯日月”之赞叹。饮河诸公亦纷纷诗酒相贺，反复唱和，此围棋酬唱也。甲申闰四月中旬，夜雨初晴，饮河诸公相聚于红岩村之虎头岩，忧时局之安危，冀阴霾之廓清，仿兰亭之旧例，赋陪都之新篇。诸公以杜甫《闻官军收河南河北》分韵和诗，如钱问樵之“倦鸟渐归巢，遥空闻鹤唳”；潘伯鹰之“书生例无用，安危看诸将”；乔大壮之“雪浪晴融两派长，谁教老去未还乡”；江翊云之“溪山似比江南好，只少吴侬橹一枝”；陈芷町之“何处江山归笑傲，几多鸿雁尽哀鸣”；曹经沅之“犹思松菊开三径，小待烟尘静八荒”，皆寄托荡平倭寇之愿，饱含游子思归之情，可谓文墨酣畅，佳句迭出，此红岩雅集也。

饮河诗社，萌生于民族危亡之际，喷发于烽火连天之间，乃特定时空之特定文学社团，活跃于陪都，影响于全国，有功于抗战，垂誉于青史，实有赖于重庆文化界之襄助焉，最力者一曰柯公尧放，一曰许公伯建。柯公栖身政商两界，以府邸为诗友雅集之所，为饮河重庆区域之实际负责者。柯公性本耽诗，新旧兼善，尤以旧体闻名，与沈尹默、潘伯鹰、李春坪合称抗战重庆四大诗人，诚为近代诗坛之翘楚，其庆贺抗战胜利之《快哉此夜行》，乃抗战史诗之扛鼎大作，亦为饮河诗社之经典篇章。柯公复为重庆书法大家，平生沉酣汉碑篆籀古帖而尤好章草，书风古雅萧散，大气秀劲。许公才藻新奇，花烂映发，乃诗词、书法、篆刻三绝之雅士，其书宗法晋唐，尤擅行楷，不激不厉，平和典雅，极富书卷气，久为时人所重。饮河成立之初，潘伯鹰主编务，许公以青云出岫之才受其激赏，为其助理，奔走接洽，联络组稿，功莫大焉。

诗铸民族魂，书为天下法。饮河诗社，既为诗人之结社，亦为书家之荟萃。饮河诸公，或国学弘深，或学兼中西，咸以诗闻，多以书名，楷行隶草，各擅胜场，既重气息，又尚法度，以笔法为准绳而不宥于陈法，以诗词经史涵养气息意味，其法书既有碑学翘楚，又有帖学精英，更有镕碑铸帖于一炉之大家，彰显踔厉雄肆、古拙遒润之风貌，引领民国一代书风。于右任、沈尹默、谢无量、马一浮、章士钊、乔大壮、潘伯鹰诸公，均一代宗师，至若江庸、陈寅恪、吴宓、何鲁、缪钺、俞平伯、叶圣陶、朱自清、谢稚柳、沙孟海诸公，亦挺然秀出，情驰神纵，风流蕴藉，墨迹可观可赏可玩者多矣。

饮河遗墨，诗书珍宝，高山景行，历久弥芳。饮河先贤诗作墨宝之搜集整理、展览出版，不唯有助于中国优秀文化之传承，于中华民族之伟大复兴亦必大有裨益，诚可喜可贺之文化盛事也。